請以胡適與聞一多為例，說明二人在「新詩」發展過程中的具體貢獻。
在民國初年的新文學運動中，最早出現的作品形式就是「詩」。1918年《新青年》上胡適、劉半農等人，發表了第一批新詩，其意境、題材雖頗有新意，但仍不免帶有古典詩的痕跡，不過，這些詩作卻是新文學革命的前鋒。在民初新詩的發展過程中，胡適提倡的「自由詩」與聞一多主張的「格律詩」，各有其極重要的地位，現將二位詩人在「新詩」發展過程中的具體貢獻說明如下。
胡適為中國文學史上白話新詩最早的開拓者。1919年胡適發表了〈談新詩〉一文，提倡詩體解放的「自由詩」，他鑑於許多詩人還不能完全擺脫舊詩詞的影響，提出在形式上一切自由、不受束縛，要打破五言、七言的限制，並主張音節自然，無須講究平仄與押韻；在內容上，主張意境、題材要新，注重描寫生活，表達哲理，且要以樂觀的精神入詩。1920年胡適出版了中國現代文學史上的第一部白話新詩集《嘗試集》，引起了當時參加新文學運動的作家、學者勇於進行新詩的創作。
新月派詩人聞一多的詩歌藝術主張，相較於胡適提倡的自由詩有明顯的不同。聞一多努力探求詩的藝術表現形式，進而提出「格律詩」的理論。聞一多指出「詩不能廢除格律」就如同棋不能廢除規矩一般，故在新詩的藝術表現上致力追求「三美」原則。所謂「三美」指的是「音樂美」，即是要求詩的音節；「繪畫美」， 即是要求詩的辭藻；「建築美」，即是要求詩的章句。在當時，講求音韻、節奏、格律，注重章句整齊、詞藻華美的「格律詩」一出，隨即風靡全國。
在民初白話新詩的發展上，胡適放下了第一塊鋪路石，拓展了人們創作新詩的視野，其於文學史發展的價值遠遠超過詩作的意義；聞一多的格律詩理論，試圖為新詩開闢一條藝術發展的新途徑，使民國初年的新詩發展進入了另一個階段；二人在新詩此一文類的發展上皆為舉足輕重的人物，影響極大。
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